息子へのお祝いありがとうございます。
皆様の支えもあって成長していっております。合掌
私は大学院で教えたことはありますが出てはおりませんので、息子はわが家最初の院卒となります('ω')

まつをさん、お坊ちゃんの大学院進学を心よりお祝い申し上げます。今からますます大変になることと思います。
ご自愛のほど。

苫米地氏。ここでも久々に話題になりましたね。最初に世の中を賑わしたのは、オウム真理教の脱会信者の心理療法（逆洗脳）の専門家としてでしたね。更には、脱会信者で一番美人と結婚したというのもゴシップネタになっていました。

多方面で業績を挙げていて、超優秀なのは間違いないのですが、少々怪しげなネットサロンなども色々立ち上げてます。たしかオカルト方面でも有名だったはず。また、エレクトリックギターの達人にして相当なコレクションがあるらしく、自らその写真集を出版するという力の入れよう。

おそらく、多方面からの超大量な情報を、自身の独自な視点で整理・統合する能力に長けた方ではないかと察します。でも間違いないのは超変人でもあるということ(笑)。

https://hidetotomabechi.com/

ご子息の院入学、誠におめでとうございます。

似非学者なら尚のこと
やつれた想像力を頼りに
空想するしかないクソ情報を駆使するしかないその能力でプーチンを擁護出来る頭脳が今の日本に存在するのでしょうか
それすら耳にしません（笑）

戦争を笑話しにするつもりなど毛頭ありませんが(苦笑)

ウクライナのプチャ地域で起きたプーチンの民間人大量虐殺。
野蛮人である。日本人でロシア贔屓の似非インテリたちどうプーチンを庇う。

認識学者の苫米地（トマペチ）氏　を存じ上げませんでしたが
似たような見解を示された方がおられた事に安堵すると共に
自己修正もこめて　今一度勉強しなおそうと心してるところです（笑）

CNNに属さないカタール放送が
ウクライナ放送の虚偽報道を映像と共に少しずつ告発し始めましたね
それとは反対にフランスの放送はロシア攻撃の報道に激しさをましているようで対照的です（笑）
これはプーチンのソ連懐古主義である以上に　欧州（+米英）首位の世界史に固執している証にしか見えませんが如何でしょうか

散人さんご指摘の難民受け入れともども
いよいよ日本は心して歩みを進めなければならないようですね

ウクライナ難民を日本は５日現在４００人強受け入れている。
一年間滞在許可の「特定活動」という制度。「アジア福祉教育財団難民事業本部」が主に「仕事探しと日本語教育」を行っている。祖国と遠い日本は希望者が多くは集まらないが担当部局は熱心にロシア難民対策を行っている。
一部識者がいうには「台湾有事の際はとんでもない数が日本にやってくる」と、その際の演習をしているそうだ。

『日本人だけが知らない戦争論』苫米地英人
苫米地氏は2015年発行の著書でこのように指摘している。

ニューワールドオーダーと聞くと、いったいどんな秩序なのかと身構える人もいるでしょうが、彼らが目指しているのはじつは単純なことです。
一言でいえば、世界をひとつの政府によって統治し、経済をひとつの中央銀行によって運営する。つまりは、世界統一です。
いま世界を眺めると、かつて共産主義といわれた国々は、いずれも西側資本主義世界に組み込まれています。グローバル資本主義のネットワークが地球にくまなく張り巡らされているわけですが、ヨーロッパの大銀行家にとつては、これはまだ旧世界の延長線上にある過渡期にすぎないという思いがあるようです。
じっさい、考えようによっては、世界はまだまだ多極的です。
たとえば、最近の動きではロシア、中国、インド、ブラジル、南アフリカが共同でBRICs開発銀行を設立しました。この新銀行で行われる決済は、非ドル決済です。ヨーロッパの大銀行家が支配するドルを、彼らは使わないといっています。
面白いことに、BRICs開銀設立の動きが顕在化したちょうどそのタイミングで、ウクライナの政変が起こりました。ヤヌコピッチ大統領に抗議する反体制派デモが活発化し、警官隊と衝突。100人近くが死亡し、1000人以上が負傷する事態となりました。
これを受けてウクライナ議会では事実上のクーデクーが起こり、ヤヌコピッチ大統領は亡命。代わりに選ばれたポロシュンコ大統領が、いまアメリカとEUを後ろ盾にしてロシアと対峠し、ウクライナ問題がこじれているわけです。
これをソ連崩壊後のヨーロッパの枠組みに対するロシアの挑戦と見る向きもありますが、むしろロシアを挑発している本尊はアメリカです。ウクライナで起こつた政変も、アメリカとEUの念入りな下準備によって起こされました。プーチン大統領は、そのことを百も承知ですから、これが戦争の火種にならないはずはありません。

p.182から

昨日4月4日深夜、NHK教育の『100分de名著』でロジェ・カイヨワの『戦争論』が4回にわたって連続放送されました。これは昨年8月放送分の再放送です。連続して観ると理解もすすみました。哲学者 西谷修は次のように語っています。
「フランスの人類学者・社会学者であるロジェ・カイヨワの『戦争論』は、第二次世界大戦の直後に書き始められました。まずこの本の第二部にあたる「戦争の眩暈（めまい）」が一九五一年に発表され、それから第一部となる「戦争と国家の発達」が書き継がれて、約十年の月日をかけてまとめられ、一九六三年に刊行されました。その年、カイヨワはこの本により、ユネスコ（国際連合教育科学文化機関）の国際平和文学賞を受賞しています。
カイヨワは、もともと二十世紀初頭におこったシュルレアリスム（超現実主義）の芸術運動から出発して、「遊び」や「祭り」といった、それまで人間に役立つとは思われていなかった、むしろ無駄だとさえ思われていたことの重要さに注目し、そこを立脚点としてさまざまな考察を続けた人です。
人間は懲りずにまた戦争をする姿勢を崩さない。これはほとんど人間の性（さが）なのではないか。カイヨワは、一般的な政治的考察や歴史的考察ではなく、人間とその社会の本質に、どうしようもない「戦争への傾き」があると考え、それを見つめて、人類の行方を考えようとしました」
カイヨワは最終的に戦争回避の可能性を「教育」に託します。
こちらで番組を見ることができます。
https://www.nhk.jp/p/meicho/ts/XZGWLG117Y/episode/te/GV6PKM9MX1/

チャイカップさん、ご無沙汰しております。
僕ごときの素人料理は比較するレベルにありませんので、当然ですが(汗)。

専用の包丁でリズミカルにハモの骨切りをされている様は、もう見事としか言い様がなく、神の仕業に思えました。

グルメなだけでなくご自分でも料理をなさるしんのじさんがご覧になると、また格別の感動があったことと存じます。
中学卒業と同時にこの道にはいられて紆余曲折はあったんでしょうが、茶会席を芸術の域まで昇華させた彼の人生は素晴らしいと思うばかりです。

石原仁司さんの和食芸術を紹介する番組、拝見しました。

日本料理の凄さを世界に知らしめた名料亭、あの「吉兆」の湯木貞一さんのお弟子さんだったのですね。
部屋の佇まい、掛け軸、花しつらえ、器映えなど豊富な文化的背景を十二分に吟味尽くした、総合芸術としての茶懐石料理の体現者でおられると拝察しました。焼き物や掛け軸のコレクションも半端ない質と量のようにお見受けしました。カウンターの客層も明らかに（番組向けに少しサクラの方はおられたとしても）粋人揃いで、お店の格が尋常でないことが窺い知れました。

最高峰の料亭にして、1年半先まで予約が埋まっている「未在」のご主人。和食でいつもテーマとなる「引き算」、つまり余分な要素を取り除いて素材の良さを最小の手数、調理法で最高に引上げることと、「イメージが湧いてあれこれやりたくなる」事とのせめぎ合いを呟いておられた時、達人にしてもこうなのだと、少しホッとしました。むしろ、こうした葛藤があるからこそ進歩できるのかもしれませんしね。

https://mizai.jp/#message

わが町。 投稿者：田屋敷酒風散人 投稿日：2006/03/23(Thu) 10:11
わが町は島原です。町はお城を中心に置き、取り囲むように民家が並んでいます。お城のお堀端にずらりと植えられている桜並木はうっすらと色付き始めています。町の人たちは温かくなるにつれて城の周りを散歩する数が増える。
高校を始め学校が多い区域でもある。女子高校生がやってくる。「こんにちは」と挨拶する。勿論互いに名も知らない。こちらも「はい　こんにちは」と返す。一寸だけうれしい。
これが文化だと思う。今日やれ「町づくり」や「町並み保全」とやらが流行だが、文化の取り違えが甚だしい。
行き交う人々が挨拶する町を私は誇りに思うし文化だと信じている。
もうすこし経つと花が咲く。お堀の桜並木もいいが、畦の名もしらない少草の可憐な花も捨てがたい。いい季節になる。


花は桜、桜は山桜 投稿者：よしをか 投稿日：2006/03/24(Fri) 01:37
我が家の鉢植えの山桜が満開をむかえました。一足早い花見を楽しみました。
５～６年前になりますが、長崎市の稲佐山の北の尾根にある通称ローソク岩の登山道で発見した山桜の苗をMr.MAXの造成工事が始まったので、背丈５０ｃｍぐらいの山桜の苗を我が家へ避難させました。
それが今年初めて満開となった次第です。満開と言ってもソメイヨシノみたく花がびっしり付いているわけじゃなく程良く花が付いて小豆色の若葉が同時に開いて白い花びらを一層白く輝かせています。
桜と言えばソメイヨシノ。全国の桜の開花宣言の標準木とされる木はソメイヨシノ。山桜はソメイさんより早く咲くにもかかわらず、ソメイさんが標準木とされるのは納得がいきません。
山桜は雑種交配しやすく専門家も花を見るまで種類の判別が付かないほど種類が多くて花の形や色も咲く日もそれぞれ違う。
それにくらべソメイヨシノさんは全木一度にパッと咲くところがハデで一般に好まれるんでしょう。しかし最近”脱”ソメイヨシノが進み、多様な桜が植えられるようになりました。そろそろ個性的な桜が見たいんでしょうね。
植木市でも多様な種類の桜の苗が売られています。
先日OKHCで「糸しだれ桜」という苗をみつけ購入しました。成長して葉が茂ると、我が家の狭い駐車場兼玄関にどうやってスペースを確保するか悩んでいます。
稲佐山は山桜が多く自生していて市内からもポツポツ白い花が確認できます。市内を走る松山～長崎駅前間の車窓からも良く見えますよ。


ソメイヨシノはクローンである 投稿者：まつを 投稿日：2006/03/24(Fri) 06:10
>ソメイヨシノさんは全木一度にパッと咲く
そうなんです。それはソメイヨシノがクローンである証拠なんです。
ソメイヨシノは江戸時代に作られた人工の品種で、以後最初の一本の木から挿し木や接ぎ木で増えてきた品種なんです。つまりクローン。
ですから人間がこの世にいなかったらあと60年後には、この世界からソメイヨシノはなくなってしまうんです。
ですからソメイヨシノを私たちが見る時、その木は誰かが意図をもってそこに植えた木なんですね。


ソメイヨシノはクローンである 投稿者：いわ 投稿日：2006/03/24(Fri) 08:59
花以外に、成長が早くて、すぐに大きな木になって見栄えがする、というのも特徴なんですが、逆に老化が早い木で長持ちしないんですね。３０年か４０年くらいで寿命がきてしまうようです。
だから、７０年代初頭の開発ブームで作られたニュータウンのサクラ並木なんかみんな老木になって、洞ができたり、樹勢が落ちて、更新しなきゃいけない状況です。
でも木の知識がない住民が更新に反対したりするんですね。
一気にやらずに並木の３本に１本を若い木に植え替えるというのを数年の計画でやるべきなんですけども。


桜祭り 投稿者：捨郎 投稿日：2006/03/24(Fri) 10:17
発祥の地である、染井町の染井銀座商店街は遅ればせながら今、ソメイヨシノで町おこしの真っ最中。
アメリカ暮らしと言うほどではありませんが、三人の子供のうち下二人が、何に毒されたかアメリカに憧れて、ニューヨークやボストンに、たびたび行くはめになりました。
けれど当地で永住していた旧友に遭ったことで、子供たちがさっさと帰国した後も、縁は続いてしまいました、数年前にはアメリカの桜祭りにもつき合わされました。


桜と死のイメイジ。 投稿者：田屋敷酒風散人 投稿日：2006/03/24(Fri) 10:33
梶井基次郎　　　「桜の木の下には　死体が埋まっているに違いない」
西行法師　　　　「願わくば　花の下にて春死なん　その如月の望月の頃」
千鳥が淵の桜に「死」をイメイジするのは散人だけだろうか。


桜と死のイメイジ。 投稿者：大閑道人 投稿日：2006/03/24(Fri) 11:24
>願わくば　花の下にて春死なん その如月の望月の頃
如月の望月、つまり、２月の１５日。
なんでこの時期に花＝桜の春なのか？
と、そういう疑問を、持ってください。


はい。 投稿者：何処吹く風 投稿日：2006/03/24(Fri) 22:23
疑問を持って調べてみました。
西行法師の入寂は文治六年（１１９０）二月十六日。
太陽暦に直すと1190年 3月 30日(金)。
当時の気候を調べてみないとわからないのですが、現代の河内では、満開でしょう。
でも、西行法師が願ったのは釈尊と同じ日に死にたいということですよね。惜しくも、一日ズレちゃったようですが、インドと日本の時差はマイナス3時間30分。
釈尊の死亡時刻が充分遅い時間で西行のそれが早い時間なら、同時刻であった可能性も…
と、考えるようでは、正しい疑問の持ち方ではない？


続　桜とちゃんぽん 投稿者：タヌキ親父 投稿日：2006/03/25(Sat) 11:25
桜のイメージは七,八分咲きまでだと健康的なすがすがしさを感じるのですが、花吹雪になると、戦争とか、死、狐の嫁入り、鬼夜叉とか、怖いものばかり連想する、タヌキ親父です。

thomさん、くれぐれもご自愛下さい。

thomさん、お大事に。

thomさんがかかられたようです。お大事になさってください。

いよいよ４月に入って、名実つともに春が来たと思いきや風が吹き肌寒い。学校会社等は新年度を迎える。
一昨年度から国中新型コロナ対策で経済は停滞し明るい話はまったくない。第７波も取りざたされている。用心用心。
妻も危ない東京から島原に疎開している。スーパーでの買い物、特に魚類に関して、これ何？どうして食べるの？とうるさい限り。いちいちスーパーに付いて行ってる始末。
これも新型コロナの余波だろうか。

拝見させていただきます。たのしみです。

シン掲示板おめでとうございます。
友人がBSにでるというのでここに掲示させてください。
４月１日午後１０時からBSプレミアム
『未だ在らず』
京都の円山公園で日本料理をされている方です。
在雲の折には親しく付き合わさせていただきました。
未在では何度かご馳走になったのですが唯一のマイナス点と言えば老齢の私には品数量共に多いことだけです(笑)

体調不全の私を気づかって妻が東京より島原に来て一週間。互いに７０才超え妻との日々はあの小津監督の映画のよう。妻は黙々と家事をやり一日をを過ごす。
女性も社会へとかもっと働き甲斐をとか一切云わない。
聞くと４６年だよと云う。夫婦の期間だ。５０年も淡々と過ぎるのだろう。

まつをさん、新掲示板おめでとうございます。

長崎への高速バス乗車券の10枚綴りがこの2年で全く減っておりません。そろそろ使いたいものです。

私はコロナ禍で新しいことを始めました。
国内外で生きる人間と動物との繋がりをパステルで描いています。
明日4月1日から30日まで、武雄市図書館で展示を行います。お近くを通られる際はお立ち寄りいただければ幸いです。
告知失礼いたしました。　

２９日の新型コロナの長崎県内新規感染者数２７５人
長崎市８２人　佐世保市５８人　諫早市３１人
島原市２人
いいぞ島原市

コロナウィルスに関する根本的な認識の転換が行われましたので、情報提供しておきます。

国立感染研究所が、コロナウィルスの感染形式にエアロゾル（唾液飛沫から水分が蒸発し、ウィルス等が残った直径5ミクロン以下の微小粒子）によるものがあり得ると、やっと認めたのです。そうなると、ソーシャルディスタンスと呼ばれる2メートルの距離は安全圏ではなくなり、水分が飛んで軽量化した微粒子は、最長3時間程度、空気中を漂う可能性があるということになります。

オミクロン株が主な感染源となって以来、三密と言えない環境での感染や、その多数例が追跡や関連付けが不能となっている事実と、やっと整合性のある説明が出来るようになったということです。

一方、マスクについて非常に明確なデータが出ています。ポリウレタン製（柔らかくてよく伸び、顔にフィットしやすい）は、着用しやすいが目が粗いと言われ、その有効性が疑問視されていましたが、やはりほとんどザル状態ということがデータから判明。一方、古式ゆかしいと思われた布マスクが意外にも善戦。不織布サージカルマスクとほとんど変わらない有効性を叩き出しています。

ただし、ここには盲点があって、不織布使い捨てマスクにはある「鼻ワイヤ」が布マスクにはないのです。そこで、真に同等の性能を布マスクに持たせようと思えば、鼻の高さ考慮し、ずれずに十分覆える深さと幅のある設計が必要ですし（アベチャンマスクは論外ですね）、出来れば立体縫製のなされた布マスクであれば更に良し、です。

全国的な蔓防のリセットにより、全国の感染数は1.5倍に増えました。エアロゾル感染も少なからず関連していると僕は考えています。今からマスクが蒸し蒸しとして少々つらい季節がやって来ますが、弱者に感染させ、生命の危機に曝させないために、「有効なマスク」の着用はますます重要と考えられますので、頑張って着けましょう。

https://corona.go.jp/prevention/pdf/advisory_houkoku_20211001.pdf

https://www.msn.com/ja-jp/news/national/%E6%84%9F%E6%9F%93%E7%A0%94%E3%81%8C%E3%82%A8%E3%82%A2%E3%83%AD%E3%82%BE%E3%83%AB%E6%84%9F%E6%9F%93%E8%AA%8D%E3%82%81%E3%82%8B-%E9%A3%9B%E6%B2%AB-%E6%8E%A5%E8%A7%A6%E3%81%AE%E5%A0%B1%E5%91%8A%E6%9B%B8%E3%81%8B%E3%82%89%E4%B8%80%E8%BB%A2/ar-AAVC4uj?ocid=msedgdhp&pc=U531&cvid=58a0656ace404712b007a54785e51843

管理栄養士が云うには、今回のウクライナ騒乱で小麦粉、肉、麺類、パン類、油等の値上がりが止まらないそうだ。
入院患者２００名は一日三食、職員２００名の内１００名は昼ごはんは有料で病院食をしている。仕入れ担当の栄養士は頭をかかえている。
自給率の低い日本は紛争加担するとたちまち食料に困るのだ。
テレビで威勢のいいことを云っている似非（エセ）文化人は理解していない。

になります。捨兄、まだまだご意見を開陳してください。