2015_07_25

騎馬民族説は死論

韓半島には倭文化遺跡である前方後円墳が多数ある

韓国南西部の全羅道では　明白な倭文化遺跡である前方後円墳が、2010年以降次々と10基以上も発掘され、半島内に倭人の国があったとする古記録を証明するに至っているが、韓国では長鼓墳（チャンゴブン）と呼んで、朝鮮文化としての こじつけ研究が勧められ、日本への報道は抑えられ共同研究も避ける傾向にある。

私は、前方後円墳の民族が海を渡って、日本列島で倭を作ったと考えます。彼らを海に追いやったのが騎馬民族でしょう。

騎馬民族説は今や死論

だからと言って、大陸文化が流入しなかったと言っているのではありませんが、馬の流入は６～７世紀のことなのです。「騎馬民族」説者の大いなる夢想の根底には、おそらく黒澤明の映画もどきの騎馬軍団の勇壮な戦闘シーンがあるのかも知れませんが、残念ながら考古学的に確認されているものは大型のサラブレッドではなく、戦闘に不向きのポニータイプの小型の農耕馬だと言うことは、かつて、ここでの話題だったようにも記憶します（笑）。

さらに、前方後円墳については、いわゆる皆さんが好きな卑弥呼さんが死んで後、三世紀後半から四世紀初頭に、大和周辺に出現し始めた大型墳墓で、例の箸墓古墳が草創期に近い墳墓とされていることから、考古学者さんたちは暴きたくてたまらないのでしょう（笑）。勿論、全羅道の古墳群は中期以降のもので、完成度も低く粗雑な前方後円墳であることは解っています。つまり簡単に言えば倭の西域地方文化であったことを意味します。

90年代頃は、それこそ韓土で出土した銅鏡と同じものが福岡でも出土し、一時は日韓（韓日）共同研究も高まりを見せたこともあったのですが、かの国は学問と言えども政略的に進める国のようです（笑）。

捨兄の論がうなずけるるのは「一衣帯水」であった、ということです。

騎馬民族説は狂信的な国粋主義が台頭した時代に生まれた

「騎馬民族説」は或る意味、ロマンあふれる説ですが、「死論」と言ったのは決して比喩などではなくて、「騎馬民族説」は亡くなった江上波夫さんの説と言うより、さらに「おそろしい」時代を背景にして生まれた、いわば時代の説で、江上さんはその時代の生き残りだったと言えるからです。

先に大正～昭和初期と書きましたが、もし時間があったら、この時代の色んな分野の偉い（主に帝大系）先生たちの論説などをお読みになると解ります。どの分野であろうと、査証や論証である以上に精神論であり、おおよそが宗教さえ思わせる信念論であることにお気付きに成ることでしょう。歴史学もしかりです。世界に民族主義の嵐が吹き荒れ　狂信的な国粋主義が台頭した時代だったのです。自らをアーリア人としたナチスに限らず、アメリカですら優性人種と劣性人種を別けて教育・結婚・出産までをシステム化し始めていたのです。中国は勿論、今でも漢民族有利の行政を施行していますが、これに追随した韓国もいまだに李氏両班に連なる人々の、秦の始皇帝を祖とする家系の捏造には、笑いを通り越して寒気さえ感じる程です。

つまり、自分たち以外は劣性民なのだと言う非情な差別意識です。日本も勿論例外ではありませんでした。大和民族はチンギスハンの血族であるという信仰にちかい信念が、「騎馬民族説」を生み出し、ついには満州建国の精神的脊柱となったのです。今、日本には辛うじて、中絶の際に適用される優性保護法と言う名に、過去の残像をとどめるだけとなっていますが、「騎馬民族説」は調べれば調べるほど、根拠の乏しい説であることは立証されています。

大閑さんのご意見が上記のことと関りないことはよく承知しております。おそらく高句麗の南下による白村江の戦いで消滅した百済のことが、騎馬民族南下のイメージとなってのことだったのでしょう。しかし高句麗の南下には一切、北狄（匈奴・鮮卑・柔然・突厥・契丹など）騎馬民族は関わっておりません。

2015_07_24

神経美学

神経美学なる学問があることを知りました。今回は引用多です。
「Neuroesthetics 脳の神経科学的解明によって芸術を作り出す脳を明らかにし、また芸術を解析することによって脳あるいは人間性の基盤を解明する、脳と芸術の双方向からのアプローチによる学問。ロンドン大学のSemir Zeki教授によって2002年に始まる。」（出典）

こんな本もあって
『美しさと共感を生む脳: 神経美学からみた芸術』 苧阪 直行。
その内容は、美という主観を、脳のはたらきという客観から推定するパズルは解けるのか探った書籍だといいます。

またここに『神経美学の批判的系譜学』なる文書（PDF）もありまして、興味深いことが書かれています。

2015_07_23

ウルトラマン

2015_07_21

大人の東京修学旅行

東京への大人の修学旅行として、本物を観る旅はいかがでしょう。毎日のニュースに臨場感が感じられるかもしれません。行ってみれば、それぞれに独特の空気感があります。

皇居

一般者は入れないと思っていらっしゃる方が結構多いようですが、そうではありません。事前手続きなしチエックなしで入れます。内部には江戸城の天守閣が立っていた跡やなにや、一般とは違ったスケールの景観が広がっています。自分で広い敷地内を散策というスタイル。もちろん立ち入り制限箇所はあります。無料。

国会議事堂

土日祝日でも可能。詳しくは、衆議院はこちら、参議院はこちらをご覧ください。上写真のように本会議場も入っていけます。事前手続きなし、私が行った際は住所と名前を書くだけでした。イケメンのガイドが案内してくれます。朝一番がいいでしょう。無料。

最高裁判所

集合時間15時30分。事前に電話を。無料。

東京証券取引所

これこそスカスカで入れます。ほぼ無人化された無味乾燥なシリンダーの様子は未来社会を覗いた感じです。無料。

2015_07_20

ガーデニング乾燥防止に保冷剤

ベランダガーデニングが夏場乾燥します。ペットボトル利用の水やり装置やなにや利用しました。しかしあと一歩の効果。いろいろ調べた結果、保冷剤が効果的だと突き止めました。

ここに至るきっかけはTV番組から。世界初の土を使わないフィルム農法というのが紹介されていました。へこんだ土地にビニールシートを敷き、水を張って、その上に特殊なシートを敷いて種を蒔くという農法。特殊シートの開発企業社長が語るには、そもそもは紙オムツの中に含まれる水分を吸い取ってくれる素材。水をたっぷりと吸うということは、そこに種を蒔けばいいんじゃないかということからだったといいます。

おお。ということは紙オムツの中にふくまれる素材をガーデニングの土に混ぜれば、保水性の高い土俵ができるんじゃないかと。調べてみますと、やっている人がいるんですね。さらにその素材は保冷材に使っているものと同じだということも分かりました。

早速、家中の保冷剤を集め、ガーデニング土俵に混ぜ込みました。結果としてなかなか具合はよろしい予感です。

2015_07_17

放送法

第四条 　放送事業者は、国内放送及び内外放送（以下「国内放送等」という。）の放送番組の編集に当たつては、次の各号の定めるところによらなければならない。

一 　公安及び善良な風俗を害しないこと。
二 　政治的に公平であること。
三 　報道は事実をまげないですること。
四 　意見が対立している問題については、できるだけ多くの角度から論点を明らかにすること。

2015_07_13

疑問符がついた歴史上の肖像

源頼朝

足利尊氏

織田信長

ザビエル

西郷隆盛

2015_07_12

里山バケーション

金曜日夜遅くに着いて、土曜日遅くまで

最近、金曜日夜遅く里山に着いて、土曜日遅くまで、ひたすら真空のような時を過ごすというパターンをテストラン。理由は二つ。一つは、体調調整。もう一つは、両日とも空いている土日はなかなかないこと。

結果、時間はまことに相対的なものであることを実感しました。長い。24時間とは思えないほどたっぷりと時間が手に入ります。夜をはさんで、ひたすら繭の中のようにまどろむ時間。バケーションは「からっぽ」という意味からできているのですが、まさにその語源のままの時間。世間から切り離された空間がもたらしてくれる時間の流れは実に不思議です。なんというのでしょう、夏休み頂いた感じです。生活音にまみれた自宅で過ごす24時間はとてもとてもこれほど長くありません。

快適さを追求するため、調理を要しないチーズ、ヨーグルト、ハム、ソーセージ、とうふそうめん、牛乳、お茶といった食材。さらに今回は写真のようなシャワーブースによる湯浴び。
リフレッシュ完了。

2015_07_09

寝台列車

約20時間の汽車の旅

寝台は上段を予約していました

2015_07_08

イタリアン　コルドーネ

コルドーネ。落ち着く店でした。時間の過ぎゆくことを忘れさせてくれます。歴史というスパイスが店内に満ち溢れている大人のための名店。バルサミコの使い方が勉強になりました。

その後、葉奈に出向くも満席。駅前のおでん桃若へ。私たちが店内で飲んでいると、来客が店内を覗いて入れないと知って「じゃまた」とドアを閉める。すると「二度と来んで」と店内で毒づく女店主のゲスな対応。店内の私たちのおでんの味もマズくなります。レトロな風情は好みでしたが二度と行きません。

2015_07_06

被爆70年を考える現代美術展　
RING ART P&L 2015

現代美術作家　井川惺亮氏から標記美術展にメッセージアート参加の依頼を頂きました。

主催：RING ART運営委員会、共催：長崎大学、 後援：長崎県　長崎市　長崎県教育委員会　長崎市教育委員会 　ポルトガル大使館　在名古屋ブラジル総領事館他という規模の美術展です。

○開催期間：2015年7月7日（火）～8月30日（日）
○展覧会6会場　（ナガサキピースミュージアム　長崎歴史文化博物館　長崎ブリックホール２Fギャラリー 　長崎大学附属図書館ギャラリー　NTTポケットギャラリー　活水中学校・高等学校）
○本展に関する詳しい内容はこちらから。

私が参加させていただくのはプレ祈念展。こちらに美術評論家 早見堯氏、日本近代美術思想史研究 宮田徹也氏らと言語表現「メッセージアート」を展示させていただきます。

私のメッセージアート

平和を形ある作品にしようと試みるとき、人は委縮するに違いありません。かつて狂気の光が落下し、今なお進行形の課題を持つこの地で展示される作品となれば尚更のことでしょう。現実と対峙するだけの私はいるのか。この厳しい自問は、狭義の自己からの脱皮を促すことになります。


「私とは、私と私の環境のことである」　このようにオルテガは明確な言葉を残しました。自己は、外界とそれを見つめる内なるものの波打ち際にしか成立し得ません。


自己が閉じた系であると主張する者には、10分間息を止めてみるよう言うべきです。肉体は外界と循環し、同じく精神も外界と循環しています。循環しない血が腐敗するように、循環しない知もまた腐敗します。そして狭義の自己を表現するものが美術表現ならば、「オレが、オレがっ！」的世界観はいつまでも克服できないと思っています。つまり平和は遠いと。


近代の歴史を振り返れば、芸術が人々を先導する力を持つことは言挙げするまでもありません。芸術家の感性は諸刃の剣です。


芸術の希求するものが美しさの呪縛を解かれ、広義の美に向かって久しい今日、ともすればコンセプトの研ぎ出しを凝視する瞳が、猥雑にして重くも愛おしい現実社会と自己に係る課題を刮目し、この美術展が結実したことに敬意を表します。

　　　　　　　　　　長崎インターネットラジオ ウェブマスター
　　　　　　　　　　松尾　龍伸

2015_07_01

パソコン用イス

イスを購入。介護用的要素の高いイス「カニ座PLUS ロータイプ」です。パソコンデスク用に使います。座面までの高さ220mmの実に低い椅子。腰には一番よかろうと思っての購入です。長崎デザインアワード2014奨励賞受賞作品。昨日発注して本日到着です。

実際に座ってみて驚きの声をあげました。家族がそれぞれ座ってみましたが、同じ声をあげていました。昨日に続き一面が解決。考えられる要素を改善していってをります。