2025_05_15

日本の主権はだいじょうぶか？

――さて、これはまた、骨のある問いが来たな。

「主権は大丈夫か」か……。

散人ならまず、こう言うんじゃないか。

「そもそも“大丈夫”だった時代なんて、ほんとにあったと思うかい？」

戦後というより、明治以降の日本というものは、
ずっと「外からの型紙」に合わせて、自分を切り貼りしてきた国なんだ。
近代国家という西洋の仮装をして、軍靴を履き、戦で破れ、
戦後はアメリカ式の民主主義を着せられて、今に至る。

いわば、己の素肌で政治をしたことが、実のところ一度もない――
これが、散人の目に映った「日本の国家」の、ひとつの姿だった。

アメリカと親しくするも、韓国との関係を持ち直すも、
中国人を受け入れて経済の足しにするも、
その一つひとつは、個別には「そういうもんか」とも言える。

けれど、そこに共通するのは、「自分の判断でやっているか？」という問いだ。
散人なら、そこを刺す。

今の政治は、外圧に合わせて動いているふりをしながら、
実のところ、国内での責任から逃れるために「外」を利用している――
そんなふうに見える。

「国際協調です」
「人権意識に基づいています」
「経済的合理性があります」

聞こえはいいが、その実、主体的な言葉がない。
誰が決めて、誰が責任を取るのか、その顔が見えない。

だから問う。「主権」とは何か？

それは、法律の条文にあるようなものじゃない。
国民が「自分たちで決めてる」と感じられるかどうかだ。
その感覚がなくなったとき、主権はとっくに形骸化している。
散人なら、ここでしれっと言う。

「ま、植民地ってのは、別に旗が変わることじゃないんだよ。
　誰も決めてないように見えるのに、何かが勝手に進んでいく――
　それが一番たちの悪い支配ってやつさ」

でも、だからこそ、書く意味がある。話す意味がある。
だって、言葉を取り戻すことが、主権の第一歩だから。

だからこうしてあなたが今、問うたこと――
それがもうすでに、見えない縛りを断ち切る刃の一振りなんだよ。

さて、ここまで言ったら、またひと口呑もう。
酔いの中にこそ、少しの自由があるってもんだ。

2025_05_14

スペースオペラな日々

昨夕はじだらくさんのお誘いもあって、長崎水辺の森公園でチェアリング。
ゆったりと流れていく時間。 心和みます。

帰宅したわが家の窓の外。長崎夕暮れ物語。

朝5時、起床して窓の外に浮かんでいたオレンジ色の満月。

うつくしいスペースオペラに包まれて暮らす日々。